La nymphomanie (ainsi que son pendant masculin, le satyriasis) ne sont plus des troubles psychologiques officiels. Peut-être les deux affections susmentionnées n’ont-elles jamais été des problèmes de santé mentale au départ. Il s’agit plutôt de réactions et de développements basés sur la culture, la moralité et la compréhension. Il est certain que, même lorsque ces deux troubles étaient « officiels », il était difficile de définir quel type d’actions liées au sexe pouvait être considéré comme relevant de ces troubles. La plupart des définitions de la nymphomanie proviennent d’une époque où l’étude de la santé mentale d’une femme était intrinsèquement liée au problème de ses organes génitaux et de sa santé et son bien-être sexuels. D’un point de vue médical, il est possible qu’il y ait un lien, mais pas de la manière dont il a été visualisé à l’origine.
L’histoire derrière tout ça
La classification de la psychose (et le terme est utilisé au sens large) connue sous le nom de nymphomanie se caractérise par un comportement sexuel excessif. Elle a été définie à une époque où la sexualité humaine était mal comprise et où un certain nombre de croyances sur les « habitudes féminines idéales » étaient répandues. Essentiellement, lorsque le terme a été inventé et qu’il a été classé comme un type de psychose, on ne s’attendait pas à ce que les femmes aient des pulsions sexuelles. Les femmes qui jouissaient d’une sécurité psychologique et émotionnelle ne se comportaient pas de manière sexuelle, l’interprétation de l’époque étant vraiment rigide. Des activités telles que les taquineries étaient souvent suffisantes pour éveiller les soupçons, mais il existe des exemples enregistrés de comportements plus graves, tels que la masturbation publique et l’agression sexuelle d’hommes arbitraires. Si les femmes figurant dans ces dossiers présentaient certainement une forme de problème de santé et de bien-être psychologique, de nombreux professionnels s’accordent aujourd’hui à dire qu’il ne s’agissait pas de « nymphomanie ».
Définitions subjectives et diagnostic.
La nymphomanie a en fait toujours été la cible de définitions subjectives. Il est difficile d’évaluer si les développements et les actions d’une femme sont inappropriés ou non, principalement parce que de nombreuses variables entrent en jeu. Par exemple, le climat moral relatif du moment et de la région où l’analyse est faite peut y contribuer. Ce qui aurait certainement été considéré comme des actes de type nymphomanie à la fin du 18e ou au 19e siècle pourrait être considéré comme un comportement sexuel plutôt typique pour la génération actuelle. En outre, les conceptions privées peuvent rendre impossible l’obtention d’un accord sur ce qui relève ou non de ce terme. Ce qui peut être considéré comme salace et offensant pour un observateur peut être un peu plus qu’une expression de santé et d’intérêt sexuel pour un autre. Cela a donné à la nymphomanie la particularité d’être le seul trouble psychologique de la santé et du bien-être dont le diagnostic médical repose entièrement sur le jugement du psychologue, et non sur une norme objective.
Retrait des livres.
Les termes « nymphomanie » et « satyriasis » ont tous deux été supprimés de la liste des problèmes, remplacés par le terme « hypersexualité ». Ce terme n’est pas tout à fait un remplacement direct de ce qui précède. Dans l’esprit, il couvre des problèmes similaires, mais la lettre des significations et des descriptions diffère. Le nouveau terme ne prend effet que lorsque les actions s’avèrent dangereuses d’un point de vue médical, au lieu de compter sur des jugements socioculturels. En d’autres termes, il doit y avoir une sorte d’impact psychologique remarquable en dehors des habitudes elles-mêmes. Néanmoins, la question se pose toujours de savoir ce qu’il faut prendre en considération avant de diagnostiquer une hypersexualité. Le terme a été approuvé, mais on s’interroge encore sur les signes comportementaux à considérer comme des symptômes de ce problème. Pour l’instant, le seul consensus est lorsque les habitudes viennent perturber diverses autres activités et procédures psychologiques.
